「盛世皇朝祕寶—法門寺地宮與大唐文物特展」

「盛世皇朝祕寶—法門寺地宮與大唐文物特展」
千載難逢，盛世重現！
開箱記者會
陝西西安法門寺因供奉世界唯一一枚真身佛指舍利聞名，今年歲末，史博館與向陽公益基金會將共同迎來最閃耀奪目的地宮供奉品！
「盛世皇朝祕寶—法門寺地宮與大唐文物特展」即將於10月29至明（100）年1月9日於國立歷史博物館登場！法門寺特展共展出文物120組件，包括唐太宗、唐高宗、武則天等8位唐朝皇帝供奉佛指舍利的珍貴文物，一級品佔60％，盛況空前歷來之最，只要1票就能看盡濃縮版唐代皇室各個面向，內容精彩豐富，可謂千載難逢之世紀大展！
「盛世皇朝祕寶—法門寺地宮與大唐文物特展」開箱記者會
精品介紹
圖片 編號與品名 說明
捧真身菩薩
Statue Bodhisattva holding sarira of the Buddha
銀質
唐代
通高38.5公分
1.926公斤
所藏處：法門寺博物館 地宮中室的鎏金珍珠裝捧真身菩薩，是唐懿宗李凗於咸通12年（西元871年）11月14日，為其39歲生日時供養佛指舍利而敬造的。咸通14年（西元873年），在迎送佛舍利時，此尊捧真身菩薩捧著佛之金骨真身一併請入地宮，永為供養。
鎏金雙蛾團花紋銀香囊
Gilded silver incense sphere with double moths and posy designs
銀質
唐代
圓直徑12.8、鏈長24.5公分
0.547公斤
所藏地：法門寺博物館 古代的中國人，特別是貴族階級，在使用被褥前，都講究要濃薰繡被，因此，富貴人家都必備一種叫做薰籠的器具，專門用來為衣服、被褥薰香。後來又將香料做成香餅、香丸，放置在香爐中的炭火上，通過燃燒的炭火不斷熏烤，使香氣發散開來。為了這個目的，能工巧匠們專門發明一種可以置放在被下的小香球，以便夜間寢息時，香球在被褥間不斷偷散暗香。
據《西京雜記》記載，漢代已有這種香球，巧匠丁緩製作，當時稱為臥褥香爐，又叫被中香爐，只是漢時的臥褥香爐，至今尚未見實物出土，而唐人所製，近年已經發現不止一件。
這種薰球的外殼是個圓球，球殼上佈滿鏤空花紋，以便香氣散出。內部的裝置則巧妙地利用了重力原理，在球體內裝置兩個可以轉動的同心圓環，環內再裝置一個以軸承與圓環相連的小圓缽。在小圓缽中盛放上燃炭和香丸以後，無論香球怎樣滾動，小圓缽在重力作用下，都會帶動機環與它一起轉動調整，始終保持水準方向的平衡，不會傾翻。
鎏金鴻雁紋銀茶槽子、鎏金團花銀碢軸
Gilded silver tea mortar with design of wild goose
Gilded silver tea pestle with designs of flower petal and cloud
銀質
唐代
1套2件
茶槽子：高7.1、長27.4、寬4.4公分；1.168公斤
碢軸：軸長21.6、軸徑8.9公分；0.524公斤
所藏地：法門寺博物館 由鎏金壼門座茶碾槽架和純銀軸二件組成。由碾槽、轄板和槽身及槽座組成。前後座壁各鏤有桃形孔二、壺門三，門間飾天馬一對，相對騰空奔馳，並綴以雲紋。座底周側均飾對花圖案。
碾底有鏨文「咸通十年文思院造銀金花茶碾子一枚蓋共重十九兩」等。唯此器形制較小，應為當時所特製模型，非實用器。唐代吃茶的習俗，是先將茶葉碾碎，然後沖水將茶末調成糊再喝。從而為古籍所載「吃茶」一詞提供了佐證。

鎏金銀龜盒
Gilded silver turtle–shaped case
銀質
唐代
高13、長28.3、寬15公分；
0.8205公斤
所藏地：法門寺博物館 盒龜狀，龜昂首，曲尾，四足內縮，以甲背作蓋，內焊橢圓形子口架，尾與龜腹焊接，各部位紋飾與龜體相近，形象逼真。
該物作為貯茶之具，反映了唐宮廷茶道的流程和文化內涵，也是不可多得的茶供養的佛教珍品。鎏金龜形銀盒採用鈑金、模壓、鏨刻、鎏金、焊接等工藝加工製成，是一種可開啟、盛放茶葉的容器。其造型仿生龜狀，龜首昂起、尾部向下彎曲、深腹、平底、四腿緊貼腹體，左足前掌履地，如行如走，極具動態。龜盒不僅反映了唐代尚龜的民俗，也體現了晚唐高超的金銀器加工工藝。
金筐寶鈿佩飾
Gold decoration with inlays of precious stones
金質
唐代
全部尺寸相同：通高77、寬12公分
所藏地：陝西省考古研究院 2002年，省考古研究院在西安東郊的西安理工大學新校區基建工地上，發現了一處大型墓葬群，共清理出墓葬182座，漢、唐、宋、元、明和清代的墓葬都有，其中唐代墓葬140座，占了絕大多數。墓誌銘顯示，墓主是唐公主李倕，字淑嫻，唐高祖李淵第五代後人，唐公主李倕為唐高祖第五代重孫女，字淑嫻，病卒於開元24年(西元736年)，時年25歲。該佩飾所用材料有綠松石、琥珀、珍珠、紅寶石、玻璃、貝殼、瑪瑙、金銀銅鐵等，色彩絢爛，極盡奢華。是唐代貴族女子佩飾中的極品，對唐代的歷史、文化、風俗、審美及材質的研究都極有價值。
壼門座白玉棺
Jade coffin-shaped reliquary with a boudoir gate
玉質
唐代
長6.8、寬3.3公分
0.095公斤
所藏處：法門寺博物館 白玉精製，棺蓋為半弧形，前寬後窄，前端出簷較多；棺體前寬後窄，棺座飾鏤空壼門。第三枚佛指舍利（靈骨）即供養於此棺內。出土時，玉棺置於嵌寶石水晶槨子內，棺蓋上殘留有絹帶痕。
舍利在佛教中視為聖物。印度佛教瘞埋舍利的方式是安置於刹中、塔上或塔基下。
古印度人一般將舍利置於塔上、刹中或埋入塔基，不築專用宮室。舍利安奉於塔中始于八王分舍利之時。塔在印度最初乃是埋藏屍骨的墳冡，釋迦涅槃，八王分舍利造塔供奉後，塔才被賦予特殊的含義，成為供奉佛祖舍利的專用建築物。瘞埋舍利的葬具用函瓶、缽、罐及函棺、函塔等器具。隨同舍利隨葬的供養品主要是七寶：金銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珍珠、琥珀等。《大唐西域記》載：「七寶小窣堵波（塔），置如來頂骨。」